12 kinh lạc và các huyệt đạo

Tác giả: học viện Quân yChuyên ngành: Y học cổ truyềnNhà xuất bản:Học viện Quân yNăm xuất bản:2008Trạng thái:Chờ xét duyệtQuyền tróc nã cập: cộng đồng

Học thuyết tởm lạc

Khái niệm.

Bạn đang xem: 12 kinh lạc và các huyệt đạo

Cũng như học thuyết âm khí và dương khí ngũ hành, tạng tượng, giáo lý về doanh vệ khí huyết, tinh, thần, tân, dịch; lý thuyết kinh lạc là đại lý lý luận với là một thành phần cấu tạo nên nên khối hệ thống lý luận của YHCT phương Đông, một lý thuyết có ý nghĩa thực tiễn quan trọng trong sinh lý, bệnh lý, trong chẩn đoán, khám chữa và dự trữ bệnh tật. Khi thực hành châm cứu, tuyến quân y đơn vị không thể không cụ vững hệ thống kinh lạc.

Kinh lạc (meridian) là đường liên tục thông suốt của khí huyết, ghê là mặt đường thẳng đi mọi cơ thể, lạc là mặt đường liên lạc giữa các kinh, chế tác thành màng lưới thấu xuyên suốt trong ngoài, tiệm triệt trên dưới, liên hệ với các cơ quan tiền tạng phủ với các tổ chức của cơ thể (không đâu nhưng mà không tới).

Trong khiếp lạc có kinh khí vận hành: khí là các đại lý vật chất, là kết quả của quá trình chuyển hóa những chất đạm, đường, mỡ; khi khí hoá mang đến ra năng lượng thúc đẩy hoạt động vui chơi của các tạng phủ; khí quan tiền hệ ngặt nghèo với ngày tiết (là cửa hàng vật chất) bởi vậy công dụng của khiếp lạc là chuyển động khí tiết dinh dưỡng, bảo trì hoạt rượu cồn sinh lý bình thường của khung hình sống.

Sự hoạt động của hệ ghê lạc bao gồm tính quy luật tùy theo bệnh lý từ vào ra tuyệt từ xung quanh vào, phần nhiều có bộc lộ bất thường xuyên của hệ tởm lạc. Thầy thuốc phải nắm vững quy phương pháp chuyển hóa của ghê lạc để giao hàng cho chẩn đoán, khám chữa và dự phòng bệnh tật.

Sơ bộ cấu tạo của khối hệ thống kinh lạc.

Mười hai tởm mạch chính:

12 tởm biệt.

12 tởm cân.

12 khu vực da phân bì bộ. 

Tám mạch kỳ gớm (kỳ kinh chén bát mạch).

Mười lăm biệt lạc.

Huyệt:

Huyệt trên 12 kinh chính, huyệt bên trên mạch nhâm cùng mạch đốc, huyệt xung quanh kinh và một vài huyệt mới (tân huyệt).

Đại trường gớm (LI)

Bàng quang khiếp (BL)

Cách call tên của 12 gớm mạch chính.

Ba ghê âm ở tay:

Thủ thái âm truất phế kinh, call tắt là gớm phế.

Thủ thiếu hụt âm vai trung phong kinh, gọi tắt là kinh tâm.

Thủ quyết âm chổ chính giữa bào lạc kinh, hotline tắt là kinh trọng điểm bào.

Ba kinh dương sinh hoạt tay:

Thủ dương minh đại ngôi trường kinh, call tắt là ghê đại trường. - Thủ thái dương tè trường kinh, hotline tắt là tởm tiểu trường.

Thủ thiếu thốn dương tam tiêu kinh, call tắt là khiếp tam tiêu.

Ba kinh âm làm việc chân:

Túc thái âm tỳ kinh, điện thoại tư vấn tắt là ghê tỳ.

Túc thiếu hụt âm thận kinh, điện thoại tư vấn tắt là gớm thận.

Túc quyết âm can kinh, call tắt là khiếp can.

Ba gớm dương làm việc chân:

Túc dương minh vị kinh, hotline tắt là tởm vị.

Túc thiếu hụt dương đởm kinh, hotline tắt là gớm đởm.

Túc thái dương bàng quang, gọi tắt là gớm bàng quang.

Sự vận hành và chủ trị của khiếp lạc.

Khái quát lác chung:

Mười bốn kinh mạch đều phải có vị trí tuần hành tốt nhất định. Trừ haii ghê nhâm với đốc mạch, còn 12 tởm lạc phân bố đối xứng nhau phía hai bên chi thể và có sự liên tiếp theo sản phẩm tự tuyệt nhất định.

*

Đại cương về sự việc tuần hành và chủ trị của 12 kinh chính và 2 mạch nhâm, đốc:

Ba khiếp âm ngơi nghỉ tay:

Bắt đầu tự ngực đi lên trên xuất ra mắt trước vào tay và tiếp tục với 3 tởm dương làm việc tay. Những chứng bệnh ở vùng ngực rất có thể lấy huyệt của bố âm ghê ở tay để điều trị.

Thủ thái âm phế kinh:

Thuộc phế, liên lạc với đại trường, đi ra phía bên ngoài chỗ xương đòn, trực thuộc huyệt trung tủ vòng ra mặt quanh đó chi trên trở xuống dưới, dừng chân tại mé ngón tay cái nơi huyệt thiếu thốn thương rồi liên tục với kinh thủ dương minh đại trường.

Chủ trị: các chứng dịch ở vùng phế, ngực, hầu, họng, chứng sốt cao, trường đoản cú hãn, tiêu khát, hoàn toàn có thể chỉ định các huyệt nhưng mà kinh đi qua.

Thủ quyết âm trung khu bào kinh:

Thuộc chổ chính giữa bào, liên hệ với tam tiêu, ra bên ngoài nơi đầu vú (nơi huyệt thiên trì) đi vị trí trung tâm mặt trong chi trên với xuống dưới dừng chân tại đầu ngón tay giữa (nơi huyệt trung xung) và liên tiếp với gớm thủ thiếu hụt dương tam tiêu kinh.

Chủ trị: các bệnh thuộc vùng tâm, vị, ngực, các bệnh thần chí, suy nhược thần kinh, nhược não, hen suyễn, nóng rét với điều trị những chứng bệnh dịch theo vùng kinh đi qua.

Thủ thiếu thốn âm trọng điểm kinh:

Thuộc tâm, contact với đái trường, đi ra ngoài nơi hõm nách (huyệt cực tuyền) theo phương diện trước kế bên chi bên trên xuống dưới, dựng chân lại tại huyệt thiếu hụt xung, mé quanh đó ngón tay áp út, tiếp diễn với khiếp thủ thái dương tè trường.

Chủ trị: các chứng bệnh tại phần tâm cùng ngực, bệnh thần chí, phân phát dục chậm, thần gớm suy nhược, trúng phong, thất ngôn với điều trị các chứng căn bệnh theo vùng mà kinh đi qua.

Ba kinh dương nghỉ ngơi tay:

Ba gớm dương ở tay đều bắt đầu từ tay đi lên trên hành ở phía dưới chi trên và tiếp tục với cha kinh dương làm việc trên. Nói phổ biến khi điều trị các chứng dịch ở đầu, trán, mặt, mắt, tai, mũi, hầu, họng cùng sốt cao những lấy huyệt ở tía kinh dương tay.

Thủ dương minh đại ngôi trường kinh:

Thuộc đại trường, liên lạc với phế, bắt đầu từ ngón tay trỏ (nơi huyệt yêu thương dương) men theo phía sau kế bên của chi trên, lên mồi nhử vai, cổ và phần xương hàm bắt chéo cánh ở huyệt nhân trung, dừng chân ở cánh mũi bên đối diện (nơi huyệt nghinh hương) và liên tiếp với khiếp dương minh vị sống huyệt quá khấp.

Chủ trị: các chứng dịch vùng trước đầu, mặt, răng, mắt, tai, mũi, hầu, họng, các bệnh vùng ngực, bệnh phát triển sốt, phong chẩn, cao huyết áp và điều trị những chứng bệnh nơi nhưng đường gớm đi qua.

Thủ thiếu hụt dương tam tiêu kinh:

Thuộc tam tiêu liên hệ với trung khu bào. bên ngoài kinh bước đầu từ ngón tay vô danh vị trí huyệt quan liêu xung tăng trưởng trên ở vị trí chính giữa phần bên dưới mặt sau chi trên mang đến vai, phía không tính cổ vào tai, qua thái dương và dừng chân ở đuôi mắt chỗ huyệt ty trúc không, tiếp tục với tởm túc thiếu dương đởm nơi huyệt tuỳ nhi liêu.

Chủ trị: các dịch vùng đầu, tai, mắt, hầu, các chứng bệnh ngực sườn, nóng cao, phong chẩn, tiện bế cùng điều trị các chứng bệnh dịch ở vùng tởm đi qua.

Thủ thái dương tè trường kinh:

Kinh nằm trong tiểu trường, liên lạc với tâm bên ngoài kinh bước đầu từ ngón tay út khu vực huyệt thiếu trạch, đi lên theo mặt chạng thành trụ lên ở trên vai, cổ đến hàm, dừng ở trước tai, chỗ huyệt thính cung và thường xuyên với ghê túc thái dương bàng quang.

Chủ trị: các chứng bệnh vùng mồi nhử vai, cổ, đầu, mắt, tai, hầu, họng, căn bệnh thần chí, vạc sốt, đau sống lưng và điều trị các chứng bệnh dịch theo vùng mà lại kinh đi qua.

Ba tởm âm sinh hoạt chân: đều ban đầu từ chân tăng trưởng trên theo mặt trong đưa ra dưới, lên bụng, ngực, nói tiếp với 3 khiếp âm sinh sống tay. Nói chung các chứng căn bệnh ở vùng tiết niệu, sinh dục với phần bụng hoàn toàn có thể lấy huyệt sinh sống 3 tởm âm sinh hoạt chân để điều trị.

Túc thái âm tỳ kinh: ở trong tỳ, liên hệ với vị. Phía bên ngoài kinh ban đầu từ ngón chân cái, chỗ huyệt ẩn bạch theo mặt trong chân cho mé vào sau xương đùi lên tiểu size vào tủy cùng và tủy sinh sống rồi lên trước xung quanh ngực và bụng, dừng lại ở bên dưới nách chỗ huyệt đại bao (gian sườn 6 trê tuyến phố giữa nách) liên tục với thủ thiếu thốn âm trung tâm kinh.

Chủ trị: bệnh dịch vị trường, dịch tiết niệu, sinh dục và các vị trí bị bệnh mà ghê đi qua, bên cạnh đó kinh còn có tính năng điều trị chảy máu, thiếu hụt máu, mất ngủ, phù…

Túc quyết am can kinh: nằm trong can liên hệ với đởm, tuần hành sinh sống mặt kế bên cơ thể ban đầu từ mé bên cạnh ngón chiếc (huyệt đại đôn) theo khía cạnh trong chân vào thành trong đái khung cùng thành bụng, dừng lại ở gian sườn sáu bên dưới vú, khu vực huyệt kỳ môn, liên tục với ghê thủ thái âm phế.

Chủ trị: các chứng bệnh dịch thuộc can đởm bao gồm; căn bệnh cao máu áp, nhức đầu, mất ngủ, tuyệt mê, các bệnh thuộc khối hệ thống sinh dục, máu niệu và những chứng căn bệnh ở khu vực mà gớm đi qua.

Túc thiếu hụt âm thận kinh: nằm trong thận, liên hệ với bàng quang, phía bên ngoài kinh bước đầu từ giữa lòng cẳng bàn chân nơi huyệt dũng tuyền, theo mé sau trong cổ chân lên thành vào đùi vào bụng, ngực, 2 bên của mặt đường trắng giữa tạm dừng ở giữa dưới xương đòn (huyệt du phủ) liên tục với khiếp thủ quyết âm vai trung phong bào.

Chủ trị: những bệnh thuộc hệ thống nội huyết và khối hệ thống sinh dục, huyết niệu, thần ghê suy nhược, bệnh ở hầu, ngực, vùng lưng và điều trị những chứng dịch theo vùng nhưng mà kinh đi qua.

Ba khiếp dương ngơi nghỉ chân: đều bắt nguồn từ vùng đầu xuống ngực bụng cùng đi xuống khía cạnh trước ko kể chân liên tiếp với 3 kinh âm sinh hoạt chân. Nói chung những chứng căn bệnh ở đầu, mặt, vạc sốt và bệnh dịch thần chí đều dùng những huyệt làm việc 3 gớm dương sinh sống chân để điều trị.

Túc dương minh vị kinh: tởm thuộc vị, liên lạc với tỳ, phía bên ngoài từ dưới mi mắt, chỗ huyệt vượt khấp theo lô má cho quanh môi, miệng, vào xương hàm dưới tới góc hàm tạo thành hai nhánh, một nhánh lên trước tai tới góc trán nơi huyệt đầu duy, nhánh khác ra phía xung quanh xương hàm đi xuống dưới hố thượng đòn xuống trước ngực, bụng cùng trước bỏ ra dưới, tạm dừng ở mé ko kể ngón chân thiết bị hai vị trí huyệt lệ đoài.

Chủ trị: những chứng bệnh dịch thuộc vùng hầu, họng, răng, miệng, mặt, đầu, bệnh ở vị trường, thần chí, cao tiết áp, thiếu máu, chứng bạch cầu giảm cùng điều trị dịch ở các cơ quan cơ mà kinh đi qua.

Túc thiếu dương đởm kinh: thuộc đởm, liên hệ với can, bên ngoài ban đầu từ quanh đó đuôi đôi mắt (nơi huyệt đồng tử liêu) quanh phía đằng trước tai vòng lên thái dương, tiếp đến tới thành kế bên ngực, bụng, mạn sườn với hạ chi, dừng lại ở mé bên cạnh đầu ngón chân sản phẩm tư, nơi huyệt túc năng khiếu âm tiếp diễn với gớm quyết âm can.

Chủ trị: các chứng bệnh vùng đầu, mắt, tai, ngực, sườn, căn bệnh thuộc can đởm, dịch thần chí, sốt cao, những chứng nhân tiện bế, phù thiếu thốn B1 (cước khí) hình như kinh còn có công dụng điều trị bệnh tật theo vùng cơ mà kinh đi qua. - Túc thái dương bàng quang kinh: gớm thuộc bàng quang, liên hệ với thận, bên ngoài ban đầu từ khoé mắt trong khu vực huyệt tình minh đi lên đỉnh đầu cùng vùng chẩm, xuống phía sau cổ, đi phía hai bên cột sống xuống phương diện sau bỏ ra dưới cùng phía sau xung quanh cổ chân theo mé ngoài, dừng lại ở ngón út bàn chân nơi huyệt chí âm rồi tiếp tục với ghê túc thiếu thốn âm thận.

Chủ trị: các chứng căn bệnh vùng thắt lưng, cột sống lưng, vùng sau cổ, chẩm, mắt… hình như còn điều trị các chứng bệnh dịch theo vùng mà kinh lạc đi qua.

Tóm lại:

Thủ tam âm thường xuyên thủ tam dương.

Thủ tam dương tiếp tục túc tam dương.

Túc tam dương thường xuyên túc tam âm.

Túc tam âm liên tục với thủ tam âm.

Nhâm mạch:

Nhâm mạch ban đầu từ thân tầng sinh môn (giữa lỗ đít và cơ quan sinh dục - nơi huyệt hội âm) tăng trưởng phía trước thân bụng, tạm dừng ở giữa rãnh môi hàm dưới nơi huyệt quá tương, tương giao với khiếp đốc mạch. Nhâm mạch có công dụng tổng quản những kinh âm của khung hình là: “âm kinh bỏ ra hải” * nhà trị: bệnh hệ thống sinh dục, tiết niệu, các chứng dịch vị trường, truất phế hầu, họng, căn bệnh về thần chí, thân thể lỗi nhược, ngoài ra còn điều trị bệnh dịch ở những cơ quan liêu thuộc gớm lạc bỏ ra phối.

Đốc mạch:

Đốc mạch ban đầu từ xương cùng vị trí huyệt ngôi trường cường, đi lên chính giữa lưng, qua gáy cho tới trước đầu mũi và dừng lại ở huyệt nhân trung, links với ghê nhâm mạch. đốc mạch có chức năng tổng đốc những kinh dương của body “đốc mạch vi dương kinh chi hải”.

Chủ trị: những bệnh vùng đầu, mặt, hầu, họng, bệnh thuộc tâm, phế, vị trường, bệnh dịch sinh dục, tiết niệu, nóng cao, căn bệnh thần chí “não phạt dục bất toàn”, bớt bạch cầu, body hư nhược, hiện tượng suy nhược thần kinh, hình như còn điều trị các chứng bệnh dịch ở vùng mà kinh đi qua.

Quy luật phân bố 12 khiếp ở bên cạnh cơ thể:

Phần đầu mặt:

Ba gớm dương tay, chân, đều phân bố ở đầu, mặt. Người xưa cho rằng ”Thủ vi đưa dương đưa ra hội”. Thuộc hạ dương minh tởm ở mặt trước cùng ở trước đầu. Thuộc cấp thiếu dương gớm ở mặt bên thủ thái dương kinh phân bố mặt mặt thái dương, túc thái dương kinh phân bổ ở sau đầu, trước trán và đỉnh chẩm.

Phần thân người:

Ba tởm âm ngơi nghỉ tay, chân đều phân bố ở khía cạnh trước, tía kinh âm chân phân bổ ở ngực, bụng; tía kinh âm tay phân bố ở ngực. Trong ba kinh dương chân, kinh túc dương minh phân bố ở ngực bụng, túc thiếu hụt dương kinh phân bố ở mặt bên thân người, kinh túc thái dương phân bổ ở mặt lưng.

Chi trên: tía kinh âm phân bố ở phương diện gấp, tởm thái âm sinh sống trước, tởm thiếu âm sống sau, kinh quyết âm nghỉ ngơi giữa. Cha kinh dương ở tay phân bố mặt duỗi, ghê dương minh nghỉ ngơi trước, tởm thái dương sinh hoạt sau, ghê thiếu dương làm việc giữa. 

Chi dưới: tía kinh âm phân bố ở mặt trong, trang bị tự phân bố giống hệt như chi trên, chỉ với giao hoán địa chỉ của huyết âm với thái âm, túc dương minh phân bổ ở trước, khiếp túc thiếu thốn dương phân bổ ở ngoài, ghê túc thái dương phân bố ở sau. Chú ý vị trí các kinh không biểu đạt theo giải phẫu cơ mà mô tả theo như hình người ở tứ thế đứng hai tay giơ cao, lòng bàn tay theo phía trước trong.

Cần phải nắm rõ qui luật phân bố của ghê lạc vị nó có ý nghĩa sâu sắc trong câu hỏi chẩn đoán và dịch tật.

Qui hình thức biểu lý của 12 ghê :

Mười hai tởm mạch phân bổ ở tạng phủ, kinh âm thuộc tạng (liên lạc cùng với phủ) là lý, ghê dương thuộc đậy (liên lạc với tạng) là biểu. Vì chưng mối contact của tởm lạc tuần hành phía bên trong cơ thể mà tạo cho quan hệ biểu lý, âm khí và dương khí của ghê lạc với tạng phủ. Hai gớm biểu cùng lý liên tục thông nhau qua lạc mạch tương hỗ, bởi vì vậy về phương diện sinh lý và bệnh lý của hai tởm biểu lý các là mối quan hệ tương hỗ và ảnh hưởng tương hỗ. Nắm vững qui phương pháp này, trong khám chữa thường áp dụng cách rước huyệt trên những kinh có liên quan biểu lý để kết hợp nhằm làm cho tăng tác dụng điều trị.

Huyệt là vị trí chuyển hóa của khí (Vital energy) thường ở phần da của cơ thể.

Tác dụng tâm sinh lý của huyệt là chuyển hóa tích điện (khí) cũng là khu vực xâm nhập của tà khí, vị vậy huyệt có tính năng chẩn đoán, dự trữ và điều trị dịch tật.

Các một số loại huyệt:

Học thuyết tởm lạc phân tách 3 nhiều loại huyệt:

Kinh huyệt: các huyệt vị trí 12 kinh thiết yếu và mạch nhâm, mạch đốc. Khiếp huyệt còn chia ra: huyệt nguyên, huyệt lạc, huyệt du, huyệt mộ, huyệt ngũ du (tỉnh, huỳnh, du, kinh, nguyên, hợp), huyệt Khích, 8 huyệt hội, huyệt giao hội…

Huyệt xung quanh kinh, điện thoại tư vấn là ghê ngoại kỳ huyệt: là huyệt ko nằm trên đường kinh chính (14 mặt đường kinh) cùng cũng hoàn toàn có thể nằm trê tuyến phố đi của ghê nhưng không phải huyệt của gớm đó. Một vài nhà châm cứu hậu sinh đang phát hiện khoảng tầm 200 huyệt xung quanh kinh tuy vậy theo tổ chức triển khai y tế nhân loại (Malina, 1991) xác minh có 48 huyệt xung quanh kinh.

Huyệt tại đoạn đau, call là a thị huyệt. Số lượng huyệt là phụ thuộc vào nhiều tốt ít vị trí đau.

Qui qui định chủ trị của huyệt ở 14 kinh:

 “ gớm lạc sở quá chủ trị sở tại” có nghĩa là kinh lạc tuần hành qua đâu thì có công dụng điều trị căn bệnh ở địa điểm đó. Nói chung những huyệt vùng mặt nhiều phần có tác dụng điều trị viên bộ, nhưng cũng đều có một số huyệt có chức năng điều trị bệnh toàn thân: bách hội, nhân trung, tố liêu, phong phủ. 

Các huyệt thích hợp ở vùng thân người: không các có chức năng điều trị trên chỗ hơn nữa có tác dụng điều trị các tạng tủ trong cơ thể. Ví dụ: huyệt vị vùng bụng, ngực phần đa có công dụng điều trị bệnh tại chỗ, bệnh nội tạng cung cấp tính. Huyệt phần sườn lưng điều trị căn bệnh tại chỗ, dịch nội tạng, bệnh dịch mãn tính như huyệt đản trung, quan nguyên, khí hải, đại chùy, mệnh môn, thận du đều có thể điều trị bệnh dịch toàn thân.

Xem thêm: Những Ban Nhạc Nổi Tiếng Thế Giới Thập Niên 80 (P, Những Ca Khúc Bất Hủ Thập Niên 80

Ba khiếp dương tay,chân: huyệt sinh sống tay hoặc làm việc chân lên mọi có tác dụng điều trị bệnh ở đầu, mặt, ngũ quan, phạt sốt, dịch thần chí. Huyệt làm việc trên và thành trước tè khung đông đảo điều trị bệnh dịch ở tạng phủ bao gồm ngực, bụng, lưng, thắt lưng. Còn cha kinh dương tay phần nhiều điều trị những chứng bệnh dịch đầu, mặt, cổ, lưng, vai. 

Ba khiếp âm tay,chân: phân bố ở tay cùng chân, điều trị bệnh ở phế ngực, hầu, họng và căn bệnh thần chí; riêng rẽ phần huyệt tía kinh âm ngơi nghỉ chân rất có thể điều trị bệnh khối hệ thống sinh dục, ngày tiết niệu và bệnh can, tỳ, thận. Huyệt bố kinh âm ở tay chủ trị thuộc bệnh dịch tâm phế, trung tâm bào là chính. Huyệt bố kinh âm sinh hoạt chân trị dịch can, tỳ, thận là chủ, còn lại nhiều phần điều trị viên bộ.

Ngoài bài toán điều trị bệnh cho tạng hoặc bao phủ mà kinh chi phối, ghê lạc còn điều trị những chứng và bệnh dịch ở những tạng lấp có liên quan biểu lý với nó.

Sinh lý và bệnh tật của ghê lạc.

Tác dụng tâm sinh lý của ghê lạc là: hành khí huyết, chăm sóc (doanh) âm dương, nhu cân cốt và lợi khớp xương (lợi quan lại tiết). Tởm lạc liên hệ khắp toàn thân, từ vào tạng che đến các cơ khớp và đưa ra thể, thấu xuyên suốt trong bên cạnh để vận hành khí tiết, bảo trì mọi chức năng sinh lý thông thường của những tổ chức, ban ngành trong cơ thể. Phần nhiều cơ quan, tổ chức của ngũ quan, của khiếu, da, cơ, cân nặng cốt, tứ chi, lục phủ, ngũ tạng của khung hình đều phải phụ thuộc sự nhu chăm sóc của khí huyết với sự contact của tởm lạc. Luôn luôn phát huy tính năng sẵn tất cả và hiệp đồng tương hỗ, kinh lạc tạo ra thành luôn tiện hữu cơ trả chỉnh.

Khi dịch lý: kinh lạc tất cả liên quan ngặt nghèo tới gây ra và cải tiến và phát triển (chuyển biến) của bệnh tật.

Nếu như tà khí xâm phạm vào khung người mà tác dụng đảm bảo của kinh lạc (kinh khí bên ngoài thất thường thì thông qua kinh lạc dịch tà đưa vào tạng phủ. Ví dụ: phong tà xâm phạm cơ biểu rồi chuyển vào trong khung hình xuất hiện tại triệu triệu chứng của phế, khái thấu; khạc đàm, ngực tức, ngực đau; vì chưng phế với đại trường đối sánh biểu lý nên có khi còn lộ diện triệu hội chứng của đại trường; đau bụng, ỉa lỏng hoặc nhân tiện bế.

Ngược lại, khi gồm bệnh ngơi nghỉ tạng đậy cũng thông qua kinh lạc có tương quan sẽ phản hình ảnh qua những vùng da, cơ tương ứng. Ví dụ: dịch ở can thường mở ra đau sườn, bệnh dịch ở thận thường đau lưng, căn bệnh ở truất phế thường đau vai sườn lưng (kiên bối) vùng liên bả. Nhưng mà nói chung chỉ là tương đối, quan trọng đặc biệt là xem căn bệnh tà (tính chất bạo dạn yếu) so với sự thịnh suy của chủ yếu khí, của khung người để quyết định điều trị được tốt.

Ứng dụng giáo lý kinh lạc bên trên lâm sàng.

Ứng dụng vào chẩn đoán (Kinh lạc chẩn) :

Dựa trên đường đi của tởm lạc tín đồ ta rất có thể đoán hiểu rằng vị trí lúc tạng phủ bị bệnh hoặc khi kinh khí tụ lại, thường xuất hiện thêm các bội phản ứng cảm giác đau lúc ấn hoặc co cứng ở bên dưới tay lúc sờ nắn, do vậy có thể hỗ trợ thêm vào cho chẩn đoán bệnh dịch ở tạng đậy và ở tởm lạc.

Ví dụ: phế tất cả bệnh gồm điểm nhức ở phế truất du hoặc trung phủ. Vị gồm bệnh thì tỳ du hoặc vị du ấn đau, khi viêm ruột thừa thấy đau khi ấn huyệt đạo lan vĩ, khi viêm túi mật ấn huyệt điểm túi mật thấy đau.

Căn cứ vào sự phân bố của tởm lạc có thể chẩn đoán bệnh trê tuyến phố kinh. Ví dụ: ghê đởm phân bổ ở kế bên cơ thể, khi khiếp đởm hoặc đởm bệnh tật thì thường bệnh nhân bao gồm triệu triệu chứng đau sườn, mồm khô, đôi mắt hoa, tai điếc. Bạn xưa còn phụ thuộc sự phân bố của 14 mặt đường kinh nhằm chẩn đoán bệnh: Ví dụ đau đầu trước trán liên quan đến tởm dương minh, đau thành bên liên quan đến gớm thiếu dương, nhức vùng chẩm gáy liên quan đến gớm dương minh, thái dương, nhức vùng đỉnh đầu tương quan đến kinh túc quyết âm can hoặc tởm đốc mạch.

Ứng dụng tởm lạc để lựa chọn công dụng của thuốc.

Một số thuốc so với tạng đậy kinh lạc có chức năng chọn thanh lọc (tác dụng ưu tiên). Vì vậy việc nghiên cứu và phân tích lý luận qui ghê của dược vật sẽ có được tác dụng chỉ huy nhất định trong việc dùng thuốc trên lâm sàng. 

Ví dụ: thuộc là thuốc trị đau đầu, mà lại cảo phiên bản vào kinh thái dương trị chóng mặt do bệnh tình của kinh thái dương. Bạch chỉ vào ghê dương minh trị bệnh đau đầu do bệnh của kinh dương minh, tử hồ vào ghê thiếu dương trị đau đầu do bệnh lý của kinh thiếu thốn dương. 

Ngoài ra một số thuốc không hồ hết chỉ ưu tiên để vào tởm nào đó mà nó còn có tính năng hướng dẫn những thuốc khác đi vào các kinh không giống nhau. Ví dụ: khương hoạt là thuốc đưa vào kinh thái dương bàng quang…

Ứng dụng gớm lạc vào điều trị:

Trong các năm gần đây dựa trên cơ sở phối hợp giữa Y học tiến bộ với Y học tập cổ truyền, lý luận châm cứu và ghê lạc được cách tân và phát triển hoàn thiện hơn, vì chưng vậy câu hỏi ứng dụng những thủ thuật, thủ pháp tác hễ trên huyệt ngày càng nhiều mẫu mã và đa dạng: thủy châm, năng lượng điện châm, chôn chỉ, châm lase, châm sóng ngắn, gài viên từ đang lần lượt được trình làng các phương pháp này trong thực hành thực tế điều trị.

Một số bốn liệu nghiên cứu tiến bộ liên quan mang đến kinh lạc huyệt vị.

Những nghiên cứu thực chất về hệ ghê lạc.

Khi châm đắc khí có thông điện thấy tê chướng nặng thường xuyên thường lan theo đường kinh gọi là hiện tượng kinh lạc vận hành, vậy cửa hàng vật chất của tởm lạc là gì? thực chất kinh lạc là chũm nào ? bây giờ còn không được giải thích ví dụ nhưng sơ bộ gồm 3 hướng phân tích và lý giải về kinh lạc.

Hướng sản phẩm công nghệ nhất: bạn ta mang lại rằng thực tế của hệ tởm lạc là hệ thần kinh, những ý kiến về khía cạnh này đông đảo thông qua nghiên cứu về giải phẫu học của huyệt vị thấy rõ phân bố của huyệt ngơi nghỉ tứ bỏ ra rất gần với lối đi của thần kinh nên lúc kích mê thích kim châm vào huyệt làm thay đổi chức năng của các cơ quan ở trong thần kinh bỏ ra phối mà lại nói chung chưa được rõ ràng.

Từ kích thích mừng đón truyền vào với truyền ra đều sở hữu sự gia nhập của thần ghê (bao gồm dây thần kinh với mặt đoạn thần ghê thành huyết quản) vượt trình này có liên quan quan trọng với thần gớm trung ương.

Thực nghiệm đã hội chứng minh: hiện tượng kỳ lạ kinh lạc rất có thể bị giảm đứt (dập tắt) hoặc hiện tượng lạ tê bặt tăm hoặc sút yếu lúc dẫn truyền thần kinh bị cản trở. Ví dụ: châm huyệt túc tam lý của thỏ có thể dẫn mang đến tăng nhu cồn của ruột non, dẫu vậy nếu cắt đứt thần gớm hông to với thần gớm đùi thì làm phản ứng tăng nhu động ruột của ruột non không tồn tại nữa, điều này chứng minh kích say mê truyền vào cùng dây thần kinh gồm quan hệ khăng khít. Hoặc giả sau khoản thời gian phá hủy trọn vẹn tủy sống cũng lại mang lại châm huyệt túc tam lý làm phản ứng trên làm việc ruột non cũng ko có, rõ ràng phản ứng này còn tồn tại vai trò tham gia của tủy sống. Khi gây mê thắt lưng rồi châm túc tam lý ko thấy có xúc cảm tê tức, sau khi sườn lưng hết tê cảm giác tê tức lại hồi phục, sau thời điểm phóng bế thần gớm giao cảm, rồi châm các huyệt vùng phương diện không thấy chạm màn hình kích thích. Sau khi gây mê vỏ đại não, châm huyệt đại chùy thấy cảm giác hạ nóng rõ ràng, trường hợp như lại phong toả thần tởm giao cảm và phó giao cảm xúc hiệu ứng hạ nóng không xuất hiện lại.

Những năm cách đây không lâu khi nghiên cứu châm tê, những tác đưa quan gần kề huyệt đúng theo cốc rất có thể làm mang lại mức nhức của toàn cơ thể nâng cao, sau khi dùng novocain phóng bế cả lớp nông cùng lớp sâu của huyệt hoặc chỉ phóng bế tổ chức triển khai ở lớp sâu thì mức đau không chỉ là tăng cao quay trở lại huyệt hợp cốc (phần tổ chức sâu) của vùng huyệt bởi dây thần khiếp trụ bỏ ra phối, nếu như như kích mê thích điện riêng huyệt vừa lòng cốc rất có thể ghi được sự thay đổi thông năng lượng điện ở phía bên trên khớp khuỷu vì kích ưa thích điện truyền theo vùng da thuộc thần ghê trụ chi phối, thuộc thấy sự biến hóa điện độ tương tự khi châm kích mê say tam âm giao, túc tam lý nghỉ ngơi chân sau của mèo.

Tóm lại: căn cứ vào kết quả quan tiếp giáp trên động vật thực nghiệm cùng lâm sàng cho phép người ta suy đoán thực chất của tởm lạc là thần kinh.

Hướng máy hai: những tác giả mang đến rằng thực tế của khiếp lạc là công năng điều tiết tổng thích hợp từ thần kinh mang lại thể dịch. Khiếp lạc được giữ thông, kế bên nhờ con đường thần kinh ra còn tồn tại sự thay đổi dịch thể nội tại, bao gồm khi xong kích thích điện lâu tuy vậy hiệu ứng điện chũm vẫn duy trì trong một thời hạn dài. Thực nghiệm cũng chứng tỏ khi viêm ruột thừa cấp, châm rất có thể làm cho các chất kích tố so bì chất trong ngày tiết dịch tăng cao. Châm còn rất có thể kích đam mê thùy trước con đường yên tiết kích thích tố noãn bào với sinh thành tố thể vàng, tác động đến bài xích noãn.

Hướng đồ vật ba: đội này đến rằng thực ra của tởm lạc rất có thể là hiện tượng lạ điện sinh vật. Những tác trả thông qua nghiên cứu và phân tích thông điện và điện trở đã phát hiện những điểm dẫn điện, điểm dẫn điện cùng huyệt vị của khiếp lạc rất gần nhau.

Kết quả nghiên cứu của cả ba hướng số đông đã minh chứng khách quan tiền sự lâu dài của hệ khiếp lạc, mặc dù nhiên tác dụng nghiên cứu của các tác trả vẫn chưa được thống nhất.

Nghiên cứu vớt về hệ ghê lạc có nhiều tài liệu rất đa dạng mẫu mã và những tác giả các thống nhất: tởm lạc tất cả cơ sở vật chất. Tởm lạc và khối hệ thống thần kinh có liên quan kha khá mật thiết, gớm lạc thông qua hệ thống nội tiết điều tiết công năng hoạt động của toàn cơ thể, chính là vai trò của hệ thần kinh với thần gớm thể dịch. Châm các huyệt có chức năng tới hoạt động vui chơi của hệ thống nội tiết, khối hệ thống huyết quản. Quy luật hoạt động vui chơi của hệ thống thần kinh cho tới bây giờ còn nhiều điều không rõ, thế nên dựa theo giải thích về thần gớm không thể phân tích và lý giải hoàn toàn buổi giao lưu của hệ ghê lạc.

Học thuyết gớm lạc trong những lý luận cơ bản của Y học tập cổ truyền, nó có ý nghĩa chỉ đạo những khoa châm kim lâm sàng. Ngày nay trên thực tế đã khẳng định tác dụng của phương thức châm cứu chữa trị bệnh. Những công trình phân tích trên quả đât đã bệnh minh tác dụng giảm đau, chống viêm và điều hòa khung hình của phương thức châm cứu chữa bệnh vì thế châm cứu càng ngày càng được khẳng định là có chức năng điều trị tốt được nhiều chứng và dịch thường gặp gỡ trên lâm sàng.

Có các thuyết phân tích và lý giải về hiệu quả của châm cứu: đầy đủ thuyết về thần tởm (Neurological theories), những thuyết về thần khiếp thể dịch (thuyết dẫn truyền thần kinh) - Humoral theories - Neurotransmitter theories. Đáng để ý thuyết hóa giải endorphin của Bruce Pomeranz, 1976, tại Đại học Toronto (Canada), thuyết này cho rằng: dưới chức năng của châm điện, châm cơ kích thích con đường yên cung ứng ra endorphin là một proteine có tương đối nhiều axit amin ghép lại do tuyến yên tiết ra để rất có thể tự bảo vệ để cản lại sự đau đớn. Hóa học này có công dụng ức chế những nơrol nhận bộc lộ đau (Guillemin đã tách bóc ra được 3 nhiều loại endorphin là 3 lọai proteine: α endorphin bao gồm 16 a.m, β endorphin 31 a.m, γ endorphin tất cả 17 a.m trong những số ấy β endorphin có chức năng chấn đau mạnh dạn nhất).

Thí nghiệm được thực hiện thứ tự: tiêm lượng nhỏ βE mang đến chuột không có cảm giác đau, tiêm liều cao gây trạng thái phấn chấn khẩn trương (Catatonique) kéo dài trong 3 giờ (sau lúc bị teo giật trong vài giây con chuột cứng đờ như gỗ).

Dùng hóa học naxolon tiêm mang đến chuột gồm trạng thái (catatonique) loài chuột trở về trạng thái thông thường nhanh. Theo Guillemin thì cha chất endorphin là bố khúc của β lypôtroopin (một protein lớn); chất β lypoptropin này bình thường không có tác dụng chấn đau mà lại khi bị kích thích bởi các men phù hợp β lypôtroopin phân cắt thành những chất endorphin có hoạt tính chấn đau. β lypôtroopin là hóa học dự trữ sẵn nghỉ ngơi não người, hoàn toàn có thể huy hễ nó khi cần.

Pomeranz đến rằng: lúc kim châm kích phù hợp thần kinh, xung động truyền mang lại tuyến yên, kích thích tuyến đường yên chế tạo (giải phóng) hóa học endorphin, chất này có tính năng ức chế tế bào não dạng thỏa mãn nhu cầu lại kích thích đau.

Pomenranz đang thí nghiệm: ghi lại chuyển động điện của các tế bào thần kinh đáp ứng nhu cầu đau. Tiếp nối châm huyệt gây tê nhằm ức chế cùng dập tắt chuyển động điện não của nơrol kia. Pomenranz cắt quăng quật tuyến yên loài vật và có tác dụng thí nghiệm châm thấy không còn tính năng với các loại tế bào tiếp nhận đau đớn. Mặt khác tiêm naxolon cũng có tác dụng mất hiệu lực chấn nhức của endorphin.

Bác sỹ Pavid JMayer (Đức) cũng làm cho xét nghiệm tương tự: lúc kích phù hợp tủy răng gây đau, trái lại khi làm ám thị thôi miên để một số loại trừ đau đớn thấy hiệu lực thực thi chấm đau không hề bị naxolon thủ tinh giảm thấp. Cuối cùng Pomeranz đã triệu chứng minh ngặt nghèo cơ chế chấn đau của endorphin trong huyết trước, trong và sau khoản thời gian châm tê.

Nghiên cứu giúp giải phẫu học tương quan đến huyệt vị:

Chủ yếu là tương quan huyệt vị với thần kinh cùng mạch máu.

Từ quan tiếp giáp trên phẫu thuật đến những huyệt châm của 12 kinh mạch, số nửa phân bổ gần thần kinh mập và trên thần kinh, dường như nằm sát thần gớm hoặc thông qua thần kinh. Bên dưới kính hiển vi thấy vào vùng huyệt các mạt đoạn thần kinh hết sức phong phú hình như còn có những thụ cảm thể thần kinh và các kết cấu khác của huyệt.

Phân cha huyệt có tương quan mật thiết với thần tởm ở domain authority và tổ chức dưới da, rất nhiều huyệt vị trí thần kinh so bì hoặc chỗ phân nhánh giao nhau của thần kinh. Do đó châm có quan hệ với bì thần kinh cùng kinh lạc tuần hành sống tứ chi. Phế kinh hướng theo thần khiếp giữa, kinh bàng quang hướng theo thần tởm hông to, trên cơ bạn dạng là thống nhất. Huyệt lạc (lạc mạch) khu vực tiếp giữa hai tuyến phố kinh đều có sự tiếp diễn giữa hai nhánh của thần kinh.Ví dụ: giữa gớm phế với kinh đại ngôi trường huyệt lạc là liệt khuyết nơi tiếp nối giữa thần gớm quay cùng thần gớm cơ phân bì cẳng tay. Huyệt công tôn tiếp diễn giữa ghê vị và kinh tỳ (huyệt lạc) liên quan thần khiếp hiển và thần kinh mác trước.

Phân tía huyệt vị cũng liên quan với những mạch máu vô cùng mật thiết. Một số trong những ít huyệt nằm ngay trên những mạch máu, khoảng một nửa huyệt ở cạnh những huyết quản. Qua động vật hoang dã thực nghiệm bạn ta thấy rằng: xung hễ thần kinh bởi kích say đắm huyệt được truyền cho tới trung khu thông qua thần tởm ở thành những huyết quản.

Qui định của tổ chức triển khai Y tế trái đất về mã số các đường kinh, huyệt vị và một số huyệt thường dùng giảng dạy.

Tổ chức Y tế thế giới (Manila - Philippines, 1991) vẻ ngoài mã số tên gọi của những đường kinh mạch, những huyệt và qui định một vài huyệt hay sử dụng trong đào tạo như sau:

Thuật ngữ tiêu chuẩn của những đường khiếp và những huyệt trên kinh:

Thuật ngữ tiêu chuẩn chỉnh của các đường kinh:

STT

Alphabetical code

Name of meridian

1.

LU

Lung meridian (kinh phế).

2.

LI

Large intestine meridian (kinh đại trường).

3.

ST

Stomach meridian (kinh vị ).

4.

SP

Spleen meridian (kinh tỳ).

5. 

HT

Heart meridian (kinh tâm).

6. 

SI

Small intestine meridian (kinh tiểu trường).

7.

BL

Bladder meridian (kinh bàng quang).

8.

KI

Kidney meridian (kinh thận).

9.

PC

Pericardium meridian (kinhtâm bào).

10.

TE (SJ)

Triple energizer meridian (kinh tam tiêu).

11.

GB

Gallblader meridian (kinh đởm).

12.

LIV

Liver meridian (kinh can).

13.

GV

Governor vessel (đốc mạch).

14. 

CV (Ren)

Concepption vessel (nhâm mạch).

Cách ghi huyệt theo mã số: mã số huyệt được ghi sau kí hiệu đường kinh, ghi bằng số thập phân theo sản phẩm công nghệ tự từ trên đầu đến cuối con đường kinh. Ví dụ: 

LU1 là huyệt đầu tiên trên mặt đường kinh phế có nghĩa là huyệt trung phủ.

BL 67 là huyệt ở đầu cuối trên đường kinh bàng quang, có nghĩa là huyệt chí âm.

Thuật ngữ tiêu chuẩn chỉnh của những huyệt bên cạnh kinh (Standard nomenclature of extra points): 

Tổ chức Y tế nhân loại đã thừa nhận 48 huyệt ngoài kinh (Malina, Philippines, 1991). Mã số của các huyệt được ghi theo vùng thân thể: 

Vị trí huỵêt theo vùng thân thể

Ký hiệu

Huyệt vùng đầu với cổ (Points of head và neck)

HN

Huyệt vòng một bụng (Points of chest và abdomen)

CA

Huyệt vùng lưng (Points of back)

B

Huyệt vùng đưa ra trên (Points of upper extremities)

UE

Huyệt vùng chi dưới (Points of lower extremities)

LE

Một số huyệt hay được dùng theo hình thức của tổ chức triển khai Y tế nhân loại (Standard Acupuncture nomenclature):

Các huyệt hay sử dụng trên kinh phế ( LU):