Kinh thiện ác nhân quả

     

Chính tôi được nghe một thời đức Phật sinh sống nước Xá Vệ, tại sân vườn ông cấp Cô Ðộc, rặng cây hoàng thái tử Kỳ Ðà.

Bạn đang xem: Kinh thiện ác nhân quả

Khi bấy giờ đức cố kỉnh Tôn thuyết pháp, bao gồm vô lượng nhân tình Tát, trời, người đại bọn chúng vây quanh, tĩnh mịch một lòng nghe nhận. Lúc đó A Nan tôi vì chưng chúng sanh buộc phải bạch Phật rằng: “Kính lạy đức cố kỉnh Tôn! ni thấy trần gian cùng một như là sanh vào đạo người, bao gồm kẻ đẹp, kẻ xấu, fan mạnh, kẻ yếu, kẻ nghèo, người giàu, kẻ khổ, fan vui, kẻ sang, tín đồ hèn, âm nhạc bất đồng, ngôn ngữ khác nhau, có tín đồ sống thọ trăm năm chẳng chết, người bố mươi tuổi đang tử vong, kẻ mười lăm tuổi bị tiêu diệt yểu, cho đến trẻ bé dại bị bào thai đọa lạc. Có người đoan chánh, gồm kẻ xấu hàn, có người xấu xí mà giàu sang, kẻ rất dạn dĩ khoẻ cơ mà thấp kém, Có fan nhu nhược mà lại lên ngôi cao, có fan khổ mà sống lâu, kẻ vui mà bị tiêu diệt sớm, có tín đồ làm lành mà lại hay chạm chán nhiều điều khốn quẫn; kẻ có tác dụng ác lại gặp gỡ phước lợi, kẻ khủng trắng lại đôi mắt lác, kẻ xanh đen và lại tươi đẹp, có bạn tuy lùn nhỏ bé mà đủ ý chí cao thượng, có người tuy to lớn mà đề xuất làm đứa ở đê hèn, có bạn nhiều nam nhi con gái, gồm kẻ đơn độc một mình, gồm kẻ ly gia hương thơm đói lạnh lang thang, có kẻ được vào cung vua ăn diện tha hồ, có ngườì thời điểm trẻ thì nghèo hèn đến lúc già lại nhiều sang, có người thực là vô tội lại bị tóm gọn bớ giam hãm trong tù đọng ngục, có nhà phụ vương từ con hiếu, luận kinh giảng nghĩa, tất cả nhà anh em bất hòa tranh đấu ngang trái, có fan nhà cửa ngõ đàng hoàng gia sản đầy đủ, gồm kẻ không cửa không đơn vị nay đây mai đó, gửi thân địa điểm đất khách quê người, sống một phương pháp phiêu lưu giữ khốn cực, có tín đồ ở như ổ quạ hang hưu tương đương loài ly thú, cũng có thể có hạng người ăn thịt sống uống máu tươi, mang áo da lông do dự văn tự, gồm người an nhàn hưởng phước báo, bao gồm kẻ đi làm mướn không người nào thuê, có bạn thông minh cao sáng, bao gồm kẻ dốt nát dại si, có người marketing mới được, bao gồm kẻ chẳng mong tiền của tự mang lại, bao gồm kẻ giàu nhưng tham xẻn, có người nghèo lại rộng lòng bố thí.

Có người lời nói ngọt ngào, có kẻ tiếng nói của một dân tộc ra như gai góc, có kẻ được rất nhiều người ái kính, gồm kẻ bị mọi fan xa lánh, có fan từ chổ chính giữa nuôi mạng bọn chúng sanh, tất cả kẻ gần cạnh sanh không nương tay, có bạn khoan dung đại lộ, lại đắc nhân tâm, tất cả kẻ bị dân chúng bỏ rơi.

Có nhà người vợ dâu mẹ ông chồng ghét nhau, bao gồm nhà người mẹ dâu nô nức hòa hợp. Có bạn ham nghe pháp ngữ, bao gồm kẻ nghe kinh ảm đạm ngủ, có hạng vũ phu vô lễ, có người hiếu học văn chương, gồm kẻ hay bắt chước dáng điệu các loài súc sanh. Cuối xin đức cầm tôn nói rộng nhân quả đến đại chúng đây nghe nhưng nhất trung tâm hành thiện!

Khi bấy tiếng đức cầm tôn bảo A Nan tôi rằng: Như ngươi hỏi ta chúng sanh thọ báo bất đồng là vì đời trước dụng vai trung phong khác nhau, chính vì thế cho đề nghị muôn sai vạn biệt. Fan đời ni được than trọng tâm đoan chánh, là do đời trước nghỉ ngơi trong đạo tín đồ tu hành nhẫn nhục nhưng được.

Kẻ bị toàn thân xấu xí, là vì đời trước làm việc trong đạo người có tánh giận tức.Người đời nay bị nghèo cùng, là do đời trước ngơi nghỉ trong đạo người dân có tánh tham xẻn.Người đời nay được cao quý, là đời trước tuyệt lễ bái chư Phật mà được.Người đời nay bị hạ tiện là do đời trước hay gồm tánh kiêu mạn.Người to lớn là do đời trước bao gồm tâm cung kính.Kẻ bị lùn thấp là vì đời trước mạn pháp.Kẻ ngang tàn ương ngạnh, là vì đờì trước có tác dụng kiếp dê.Kẻ đen xấu là do đời trước che tia nắng của Phật.Kẻ bị cứng lưỡi là vì đời trước nếm trai thực bái dường.Kẻ bị đỏ mắt là vì đời trước sẻn tiếc nuối ánh sáng.Người mù mắt là do đời trước giỏi khâu mắt chim ưng.Người đời nay câm ngọng, là do đời trước hủy báng chánh pháp.Người đời ni điếc lác là do đời trước chẳng vui nghe pháp.Người khuyết răng đời nay là do đời trước hay ăn xương thịt.Người tắc mũi đời nay là do đời trước đốt hương thơm bất hảo cúng nhường Phật.Người sứt môi đời nay là do đời trước xuất xắc đâm thọc sâu thủng sở hữu hoặc môi cá.Người tiến thưởng da là do đời trước xuất xắc cạo lông lợn.Người căng tai là do đời trước hay dùi thủng tai sinh vật.Kẻ è hình, là vì đời trước hay mặc áo mỏng vào miếu đứng trước tượng Phật nhân tình Tát.Người sắc black đời nay là do đời trước để tượng Phật thờ sinh sống mái hiên có tác dụng khói xông tượng.Người đời ni bị đi khèo chân, là vì đời trước thấy bậc sư trưởng ko đứng dậy.Người đời nay bị lưng còng, là do đời trước mặc áo mỏng ra vào quay sườn lưng vào tượng Phật.Người bị trán phải chăng hoặc trớt, là vì đời trước thấy Phật chẳng lễ lạy cầm tay gõ trán.Người đời ni rụt cổ, là do đời trước thấy các bậc tôn trưởng rụt đầu chạy trốn.Người đời nay đau tim, là do đời trước tốt đâm chém thân thể bọn chúng sanh.Người đời nay căn bệnh hủi, là vì đời trước lừa gạt lấy tài vật dụng của tín đồ ta.Người đời nay mắc bệnh ho suyễn, là do đời trước trời ngày đông giá rét cho những người thức ăn uống lạnh.Người đời nay không tồn tại con, là do đời trước giỏi nuôi dưỡng các sanh vật.Người đời nay sống lâu, là vì đời trước tất cả từ tâm.Người đời nay bị tiêu diệt non, là do đời trước hay tiếp giáp sanh.Người đời nay nhiều to là đời trước hay có tác dụng hạnh bố thí.Người đời nay gồm xe ngựa, là do đời trước cúng nhịn nhường Tam Bảo bằng xe ngựa.Người đời nay thông minh, là vì đời trước mê mẩn học với tụng kinh.Người đời nay ám độn, là vì đời trước có tác dụng súc sanh.Người đời nay có tác dụng tôi đòi, là vì đời trước nghèo mà tham chức dấu.Người đời nay hay nhảy đầm nhót xoay cuồng, là vì đời trước làm kiếp khỉ.Người đời nay mắc bệnh hủi, là do đời trước tiêu hủy Tam Bảo.Người đời nay chân tay vặn vẹo, là do đời trước tuyệt trói thuộc cấp chúng sanh.Người đời ni hay bao gồm ác tánh, là vì đời trước làm cho kiếp rắn, rết, bọ cạp.Người đời ni sáu căn được đầy đủ, là vì đời trước siêng tâm duy trì giới.Người đời nay các căn tai, mắt, mũi, lưỡi, thân, ý không được vừa đủ là vày đời trước phá giới.Người đời ni hay nạp năng lượng ở bẩn thỉu, là vì đời trước làm kiếp lợn.Người đời nay đê mê múa hát, là vì đời trước làm cho nghề múa hát ả đào. Phường chèo tái sanh.Người nhiều tham thời nay, là vì đời trước làm kiếp chó đầu thai.Người đời nay tất cả búi thịt treo lủng lẳng ở cổ (bìu cổ), là vì đời trước xuất xắc ăn 1 mình (ăn vụng).Người đời nay bị mồm hôi thúi, là vì đời trước tuyệt mắng chưởi rủa, hổn hào.Người đời nay không tồn tại nam căn, là do đời trước giỏi thiến chó, lợn.Người đời nay ngắn lưỡi nói ngọng, là vì đời trước ngồi sinh sống chổ vắng xuất xắc mạ nhục, mắng nhiếc các bậc Tôn trưởng.Người đời nay đắm say thông dâm với đàn bà người ta, chết đọa làm cho loài ngang, vịt.Người đời nay hay tà dâm với chủ yếu họ, chết đọa có tác dụng loài chim công, chim sẻ.Người sẻn tiếc khiếp thư đậy giấu trí huệ không chịu đựng nói mang lại người, chết đọa làm cho loài trùng ăn uống đất nạp năng lượng gỗ (con mọt).Người hay treo cung tên súng đạn, cưỡi ngựa, bị tiêu diệt đọa trong chủng loại Lục di (mường màn đa số rợ).Người ham gần kề sanh, chết đọa vào trong loài hang thú (hổ, báo, chó sói).Người hay đeo tràng hoa, chết đọa vào loài trùng mua thắng (tức sâu trùng mình tất cả hoa).Người xuất xắc mặc áo lâu năm lượt thượt, chết đọa làm cho trùng đuôi dài.Người hay nằm ăn, chết đọa vào loại lợn.Người mếm mộ mặc áo sặc sỡ những sắc loè loẹt, chết đọa làm cho loài chim loang lỗ.Kẻ xuất xắc nhái tiếng người hoặc hài hước điệu người, bị tiêu diệt đọa có tác dụng loài chim vẹt.Kẻ tuyệt chế diễu người, bị tiêu diệt đoạ có tác dụng loài trăn, rắn ác độc.Kẻ tốt làm bi ai não người, chết đọa có tác dụng loài trùng ảo não.Kẻ hay tuyên truyền điều ác làm cho tất cả những người ta tin, chết đọa làm cho loài chim cú, chim cắt.Kẻ tuyệt nói làm cho tất cả những người ta bị ương họa tội nhân tội, chết đọa có tác dụng loài thú dã hồ.Kẻ xuất xắc làm cho những người ta lo ngại kinh khủng, chết đọa làm loài hươu, nai.Người đời trước đi guốc, dép vào chùa, đời ni sanh loài bao gồm móng như móng ngựa.Người đời trước xuất xắc phóng hạ khí, đời nay có tác dụng loài trùng khí bàn.Kẻ đời trước buộc người phải ăn dè xẻn, nghĩa là bớt phần ăn uống của người, đời ni làm con mọt gặm gỗ.Người đời trước dùng cối giã của tăng chúng, đời nay bị có tác dụng loài trùng gục đầu.Làm thân cá giải đời nay, là vì đời trước sử dụng nước của chư tăng.Làm bẩn đất bọn chúng tăng, bắt buộc đọa có tác dụng loài trùng ở vùng bẩn.Lấy trộm trái trái của bọn chúng tăng, buộc phải đọa làm cho loài trùng nạp năng lượng bùn đất.Loài trâu, lừa kéo cối nghiến, là vì đời trước làm cho người đánh cắp của chúng tăng.Ðời trước cưỡng xin của chúng tăng, đời nay làm loài chim bồ câu trắng.Ðời trước nhục mạ chúng tăng, đời nay nên làm loài trùng ở cổ trâu.Lạm ăn rau của tăng, bắt buộc đọa làm loài sâu ở những thứ rau củ đắng.Bất kính ngồi chóng của tăng, nên đọa có tác dụng loài lươn, loại lịch.Lạm dụng những đồ vật dụng của tăng, yêu cầu đọa làm cho loài thiêu thân.Nhổ khạc trong khu đất chùa, đời nay phải đọa làm cho chim dài mỏ.Mặc áo vằn khói, bôi phấn đánh môi son vào chùa, đời nay yêu cầu đọa làm chim mỏ đỏ.Mặc áo màu sặc sỡ vào chùa, đời nay đọa làm loài chim lệ.Ðời trước vợ ông xã nằm ngủ với nhau vào chùa, đời nay yêu cầu đọa làm loài trùng thanh.Ðời trước ngồi bên trên hoặc sút vào tháp thờ, đời nay yêu cầu đọa có tác dụng loài lạc đà.Ðời trước đi giầy dép vào chùa tịnh xá, đời nay nên đọa làm loài ếch, nhái con chuột bọ vân vân.Ðời trước nghe thuyết pháp mà thủ thỉ làm ồn, đời nay bị làm loài chim bách thiệt.Làm ô uế tịnh hạnh của tăng ni, bị tiêu diệt đọa vào âm ti Thiết Quật, tất cả trăm muôn vòng đao bay xuống một lần chém rã thân thể.

Khi kia A Nan tôi bạch Phật rằng: “Lạy đức núm Tôn! Theo như lời Phật nói phạm vào của chúng tăng thiệt là tội rất nặng, nếu như vậy thì bốn chúng bầy việt làm sao mà cho chùa mà lại cung kính lễ bái được?”

Phật nói: “Người mang lại chùa tăng có hai thứ tâm: một là thiện tâm, nhì là ác tâm.

Thế nào là thiện tâm? bạn đến miếu tăng thấy Phật thì lễ bái, thấy tăng thì cung kính, thỉnh gớm hỏi nghĩa cùng thọ giới sám hối, trút tiền của ra xây cất chùa chiền, kiến lập Tam Bảo, ko tiếc thân mạng, hộ trì chánh pháp. Số đông người như vậy cất chân một bước tức là bước thiên đàng, đời vị lai tận hưởng phước như cây Ðề Gia, đó gọi là bạn tối thiện.

Thế làm sao là ác tâm? có những chúng sanh lúc đến chùa, chỉ dòm ngó xin bọn chúng tăng như là đòi mượn tiền mượn của hoặc chỉ trích chư tăng, vạch tỏ đều lỗi lầm siêng chủ phá hoại nhưng thôi, hoặc ăn uống của tăng không có tâm hổ thẹn, như thế nào bánh quả, rau củ đậu, cắp đưa về nhà, những bé người như vậy chết đọa vào âm ti Thiết Hoàn, phát nước sôi, lò than, núi dao, rừng kiếm buộc phải bị trừng phạt, đó có nghĩa là kẻ buổi tối hạ ác nhân!”

Phật lại dặn A Nan tôi rằng: “Phải răn bảo mang lại đệ tử của ta đời mai sau, khi tới chùa phải cẩn trọng chớ phạm của Tam Bảo, cần gắng mức độ tôn sùng thành thật, chớ gồm thoái tâm, nghe lời Phật, tới khi ngài Di Lặc xuất thế đưa ra quyết định được độ thoát ko nghi ngờ”.

Phật nói:

Ðời nay giật lột áo của tín đồ ta, bị tiêu diệt đọa vào âm phủ Hàn Băng, sau đọa làm loài tằm bị fan nung làm bếp kéo tơ.Ðời nay chẳng ý muốn đốt đèn soi kinh, cúng tượng bị tiêu diệt đọa vào địa ngục Hắc Ám trong núi Thiết Vi.Ðời nay có tác dụng kẻ vật dụng tể mổ giết bọn chúng sanh, bị tiêu diệt đọa vào trong âm ti Ðao Sơn tìm Thụ.Ðời nay đam mê đi săn bắn, huýt chó thả chim ưng làm cho mồi, sau thời điểm chết đọa vào địa ngục Thiết Cứ.Ðời ni hay có tác dụng hạnh tà dâm, sau khoản thời gian chết đọa vào trong địa ngục Ðồng Trụ, Thiết Sàng.Ðời nay chứa đựng nhiều vợ, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm ti Thiết Khải.Ðời nay cất nhiều chồng sau khi bị tiêu diệt đọa vào âm ti Ðộc Xà.Ðời nay tuyệt thui luộc gà, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm phủ Hôi Hà.Ðời nay xuất xắc cạo lông lợn, nhổ lông gà, sau khi chết đọa vào âm ti Hoặch Thang.Ðời nay tốt hoạn hoạn chó lợn, sau khi chết đọa vào địa ngục Tiêm Thạch.Ðời nay xuất xắc uống rượu say, sau khi chết đọa vào âm phủ uống nước đồng.Ðời nay hay giảm chém chúng sanh, sau khoản thời gian chết đọa vào âm phủ Thiết Luân.Ðời nay mang trộm quả trái của tăng chúng, sau thời điểm chết đọa vào trong âm phủ Thiết Hoàn.Ðời nay tuyệt ham ăn ruột giết chó lợn, sau thời điểm chết đọa vào trong âm ti Phân nước giải.Ðời ni hay ăn uống gỏi cá, sau khi chết đọa vào trong âm phủ Ðao Lâm tìm Thụ.Ðời ni làm người mẹ ghẻ hiểm sâu với nhỏ chồng, sau khi chết đọa vào trong âm ti Hỏa Xa.Ðời nay hay nói lưỡi đôi chiều làm cho tất cả những người ta ấu đang nhau, sau thời điểm chết đọa vào trong địa ngục Thiết Lê.Ðời nay xuất xắc nói đâm thọc mạ nhục người, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm ti Bạt Thiệt.Ðời nay tốt nói dối, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm phủ Thiết Châm.Ðời nay hay sát sanh thờ tế tà thần, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm ti Thiết Ðối.Ðời nay làm cho bà đồng lúc lên đồng, trả làm khẩu ca của quỷ thần để dối bạn ta lấy tiền của, sau khoản thời gian chết đọa vào trong địa ngục Nhục Sơn.Ðời nay có tác dụng bà đồng nhắm ánh mắt xuống đất dối người lên trời lấy thần hồn, kẻ đó sau thời điểm chết đọa vào trong âm phủ Trảm yêu thương (chặt ngang lưng).Ðời nay có tác dụng bà đồng bảo fan ta liền kề sanh bái tế để ước ông thần béo hoặc họa ngũ đạo, Thổ Ðịa, Thổ Công, ông vua bà chúa, tất cả như vậy đều là lừa dối kẻ tiền, sau khoản thời gian chết đọa vào âm ti Chước, bị quân ngục tù tuốt băm chém, mổ xẻ thân thể, lại bị bé chim mỏ sắt phẫu thuật moi nhị mắt.Ðời nay có tác dụng thầy bói phù thủy, ông đồng hoặc thầy địa lý chôn cất mồ mả, xem gia trạch, đoán cat hung, năm bọn họ tiện lợi, an long giận mạch trấn ác suy họa nhằm lừa dối kẻ ngu lấy tiền, nói càn gần như điềm xấu tốt, các bầy người này sau khi chết đọa vào trong âm ti Thiết Ðồng, có tương đối nhiều giống chim đậu trên mình kẻ đó nhằm mổ móc giết thịt ăn, ray rỉa gân xương chịu khổ vô cùng.Ðời ni làm lương y lừa dối chữa trị bệnh fan không lành để đưa tiền, sau khoản thời gian chết đọa vào âm ti Châm Chích, body bị thiêu đốt.Ðời nay làm cho kẻ phá tháp phá chùa, lường gạt chư tăng, bất hiếu với phụ thân mẹ, sau khi chết đọa vào đại địa A Tỳ qua tám âm ti lớn và các địa ngục tù nhỏ, một trăm cha mươi sáu sở, thọ một kiếp, nhị kiếp, cho tới năm kiếp, rồi tiếp đến mới được ra, nếu gặp gỡ bậc thiện trí thức giáo hóa vạc tâm ý trung nhân đề, bởi không lại đọa địa ngục.

Phật nói:

Làm thân fan rất hôi thối dơ dáy bẩn, đầy lòng giận tức cực nhọc gỡ bỏ, phải ghi nhận kẻ kia kiếp trước làm giống lạc đà nay được tái sanh.

Người hay đi đây đi đó ăn uống khoẻ, ko tránh nguy khốn khó khăn, kẻ đó trước làm cho giống chiến mã tái sanh.Người hay xông trộn đi nắng và nóng đi rét trung khu không ghi nhớ, kẻ đó trước có tác dụng giống trâu được tái sanh.Người giờ đồng hồ nói to lớn hồm hỗm, đắn đo hổ thẹn, những ái niệm không phân biệt đề xuất trái, kẻ kia trước làm giống lừa được tái sanh.Người giỏi tham ăn uống thịt, làm những gì cũng không sợ, kẻ kia trước làm giống sư tử được tái sanh.Người lông trên mình dài, mắt nhỏ dại không hy vọng ở lặng chỗ, kẻ đó trước làm cho giống chim được tái sanh.Người thân cao lớn,mắt tròn, tánh xuất xắc lẫn tránh đông đảo nơi đồng ruông và khinh ghét vợ con, kẻ kia trước làm cho giống hổ được tái sanh.Người tất cả tánh phản phúc, lại hay gần kề hại sâu trùng, kẻ kia trước làm giống dã hồ nhưng tái sanh.Người có lực khoẻ bạo gan và cường tráng không nhiều dâm dục, không yêu vợ con, kẻ kia trước có tác dụng giống chó sói nhưng mà tái sanh.Người không ham mê mặc áo đẹp, tánh giỏi rình bắt kẻ gian phi cùng ít ngủ, nhiều sân nộ kẻ đó trước có tác dụng giống chó mà tái sanh.Người đê mê dâm dục với hay nói, lại được nhiều người yêu, kẻ kia trước làm cho giống chim vẹt cơ mà tái sanh.Người hay vui vào nhân chúng, lời nói nhiều phiền phức, kẻ kia trước làm cho loài chim yểng nhưng mà tái sanh.Người thể vóc bé nhỏ dại ham dâm dục ý chẳng siêng định, thấy vẻ đẹp sanh tâm say mê, kẻ đó trước có tác dụng loài chim sẻ được tái sanh.Người mắt có sắc đỏ răng ngắn, lúc nói thì sùi bọt mép như xà bong, ở thì cuộn bản thân lại, kẻ kia trước làm loài trăn rắn được tái sanh.Người khẩu ca ra bao gồm tánh giận tức, ko quan sát nguyên nhân ý nghĩa, miệng thở ra lửa độc, kẻ kia trước làm giống bọ cạp, rết, mọt mộc được tái sanh.Người tuyệt ngồi 1 mình ăn, tối ít ngủ, kẻ kia trước làm cho loài hồ được tái sanh.Kẻ giỏi đào tường khoét vách nạp năng lượng trộm, tham của đầy lòng ân oán giận không có tình thân sơ, kẻ đó trước làm loài chuột được tái sanh.Phật nói:

“Kẻ phá hoại miếu tháp, đựng giấu của Tam Bảo làm cho riêng của bản thân mình để ăn uống dùng, chết đọa vào đại âm ti A Tỳ, từ âm phủ được bay ra lại đọa làm cho thân súc sanh, như chim người thương câu, chim sẻ, chim uyên ương, chim oanh vũ, chim thanh tước, cá giải, khỉ, vượn, hưu, nai nếu được thiết kế người bắt buộc đọa thân hoàng môn hoặc phụ nữ hai căn, ko căn tuyệt kẻ dâm nữ.Làm fan hay giận tức, chết đọa làm loài rắn độc, sư tử, hổ, báo, gấu bi, mèo, hồ, chim ưng, gà, nếu được gia công người xuất xắc nuôi con gà lợn, kẻ thiết bị nhi (mổ làm thịt trâu lợn) kẻ săn bắn, kẻ chài lưới bắt cá cùng quân canh ngục.Làm người gặp mặt Phật pháp mà lại ngu mê mẩn chẳng hiểu đạo, khi chết đọa làm cho loài voi, lợn, trâu, dê, trâu nước, rận, chí, ruồi, muỗi, kiến, những thân hình, nếu được thiết kế người thì mù, điếc, câm, ngọng, gù, còng, các căn không đủ, không xuất xắc thọ giáo pháp.Làm người hay kiêu mạn, bị tiêu diệt làm loài bọ trong gò phân, hoặc làm cho lừa chở nặng, chủng loại chó, loại ngựa, nếu như được sanh làm tín đồ phải đọa làm cho thân nô tỳ nghèo cùng ăn mày, bị mọi fan khinh rẻ.Làm fan mà được chức vị quan lại quyền lại tham rước của dân, bị tiêu diệt đọa vào trong âm phủ Nhục Sơn, thời gian đó gồm trăm nghìn muôn quỷ thú lại giảm thịt mà ăn.Ðời ni phá trai ăn đêm, sau khoản thời gian chết đọa có tác dụng loài quỷ đói, trăm ngàn muôn năm ko được ăn uống uống, lúc bước đi trên đầu xịt ra lửa.Ðời nay ham tháo dỡ trần ngồi, sau khi chết đọa làm cho loài trùng hàn vọ.Ðời nay tốt cắp trang bị trai dư về ăn uống, chết đọa vào trong âm phủ Nhục Thiết, sau khi sanh vào cõi nhân gian mắc bệnh bịnh yết hầu và chết non.Ðời nay lễ Phật đầu chẳng giáp đất, chết đọa vào ngục tù Ðảo Huyền, sau thời điểm sanh vào cõi nhân gian số đông bị lừa dối.Ðời nay lễ Phật không chắp tay, sau khoản thời gian chết sanh địa điểm biên địa, làm những thu hoạch ít.Ðời ni nghe tiếng chuông ko ngồi dậy, sau khoản thời gian chết đọa vào trong loài trăn, thân to nhiều năm bị vi trùng moi rúc ăn.Ðời nay chắp tay nhì bàn tay vùng lại cùng nhau lễ Phật, chết đọa vào âm phủ Phản Phọc, sau sanh trong đạo người gặp nhiều việc ác. Ðời nay lẹo tay cùng năm thể rạp xuống khu đất chí trung ương lễ Phật , đời sau hay được sanh vào nhà tôn quý thụ tận hưởng khoái lạc.Người ưa giận và bi thương phiền, là do đời trước bao gồm bịnh điên cuồng.Người bị bé ngươi lệch về một bên (mắt lác), là vì đời trước hay nhìn trộm phụ nữ.Người đời nay bênh vợ mắng thân phụ mẹ, sau khi chết đọa vào trong âm phủ Trảm Thiệt.Ðời nay đem nước đổ vào vào rượu rồi bán cho người ta, sau khi chết bắt buộc đọa làm cho loài trùng vào nước, lúc sanh cõi trần thế mắc chứng bệnh dịch thủng với đoản khí nhưng chết.

Phật lại dạy dỗ A Nan tôi rằng: “Như bên trên ta đã nói không ít các sự nhức khổ, đều là vì nghiệp thập ác nhưng ra, thượng là nhân duyên địa ngục; trung là nhân duyên súc sanh; hạ là nhân duyên ngạ quỷ.

Tội ngay cạnh sanh khiến cho chúng sinh đọa vào địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm người phải nhị hứ trái báo: một là bị tiêu diệt non, nhì là những bịnh.Tội trộm cắp cũng để cho chúng sinh đọa âm phủ ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm bạn phải hai sản phẩm quả báo: một là nghèo cùng hai là phổ biến của ko được xài từ do.Tội thông gian cũng làm cho chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm tín đồ phải hai thiết bị quả báo: một là vợ không trinh lương, hai là hai vk tranh nhau không áp theo ý mình.Tội giả dối cũng khiến cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm người phải hai sản phẩm quả báo: một là phần đông bị bạn phỉ báng, hai là hay bị bạn ta lừa gạt.Tội lưỡng thiệt cũng khiến cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sanh làm tín đồ phải hai trang bị quả báo: một là bị họ sản phẩm phá hoại, nhị là bị bạn bè họ mặt hàng tệ ác.Tội tàn ác cũng làm cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm người phải hai thứ quả báo: một là thường yêu cầu nghe giờ đồng hồ ác, nhị là bao gồm nói ra điều gì bất đồng quan điểm kiện tụng.Tội ỷ ngữ cũng làm cho chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm fan phải hai lắp thêm quả báo: một là buộc phải nói chẳng ai tin, nhị là khẩu ca không được rành rọt.Tội tham dục cũng để cho chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm tín đồ phải hai lắp thêm quả báo: một là tham tài ko chán, hai là cầu các không toại ý.Tội sân giận cũng làm cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm người phải hai thiết bị quả báo: một là hay bị người ta chỉ trích tội lỗi, nhị là thường bị tín đồ ta não hại.Tội tà loài kiến cũng làm cho chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau sanh làm bạn phải hai sản phẩm công nghệ quả báo: một là thường sanh vào nhà tà kiến, nhì là tâm thường nịnh hót không được ngay lập tức thẳng. Các Phật tử cần hiểu rõ nghiệp loan giá như thế, đa số là phần nhiều sự nhức khổ, chứa chất một nhân duyên lớn.

Khi bấy giờ đồng hồ trong đại chúng, có bạn đã sản xuất nghiệp thập ác, nghe Phật nói khổ báo của âm phủ như thế, từ kêu khóc lo sợ mà bạch Phật rằng:

“ Lạy đức thế Tôn, đệ tử bọn chúng con cần làm hạnh gì nhưng được thoát ra khỏi khổ ấy, cuối xin đức cầm Tôn chỉ bảo mang đến ?”

Phật nói: “Các ngươi hãy giáo hóa không còn thảy bọn chúng sanh chung làm nghiệp phước, chũm nào là tu phước?

Nếu gồm chúng sanh nào đời nay có tác dụng một tín đồ Ðại hóa chủ đứng ra kiến thiết chùa, tháp, tịnh xá đời vị lai được phước có tác dụng quốc vương thống lãnh vạn dân khắp nơi hồ hết quy phục.

Ðời nay làm cho Ấp vương trung chánh, duy na, luân chủ, đời sau sẽ được thiết kế vương thần, phụ tướng, châu quận không thiếu tôn sang.

Xem thêm: Kiểm Tra Cở Sở “ Bấm Huyệt Trị Bệnh 'Chui', Thập Chỉ Đạo

Ðời ni khuyến hóa không ít người làm những việc công đức, đời vị lai sẽ được thiết kế trưởng trả giàu sang, mọi fan kính nể tứ đường khai thông.

Ðời nay tuyệt đốt đèn nối sáng, đời sau sinh vào cung trời Nhật Nguyệt quang Minh tự chiếu soi.

Ðời ni hay thao tác bố thí và từ trung tâm nuôi dưỡng sanh mạng, đời sau sanh nơi giàu có ăn mang tự nhiên.

Ðời nay hay cho tất cả những người thức nạp năng lượng uống, đời sau vị trí sanh nhà bếp trời tự lấy lại, công sức của con người đầy đủ, thông minh, trí huệ, biện tài, lâu mạng thọ dài.

Cho thức ăn loài súc sinh được bách bội báo, đến thức nạp năng lượng kẻ nhứt xiển đề được nghìn bội báo.

Cúng nhường thầy tỳ kheo trì giới được vạn bội báo, nếu như cúng dường những vị pháp môn sư lưu thông Ðại thừa giảng tuyên tạng kín của Như Lai, để cho đại chúng khai thông trung tâm mắt được vô lượng báo. Cúng dường người yêu Tát chư Phật lâu báo vô cùng. Cúng dường bố bậc người phước báo vô tận: một là chư Phật, nhì là phụ vương mẹ, bố là dịch nhân.

Một lần cúng món ăn uống mà được phước báo vô lượng như thế, giả dụ hay thường cúng nhịn nhường phước ấy bao giờ vô tận cùng được?

Ðời ni xối nước tắm cho việc đó tăng, đời sau sanh vùng áo khoác tự nhiên, bao gồm mọi người kính nể, body đoan chánh, mặt mắt tươi đẹp.

Ðời ni tán dương Phật và ham đọc tụng khiếp pháp, sanh thân đời sau tiếng nói hòa nhã nhiệm mầu, ai nghe tiếng cũng vui mừng.

Ðời ni hay giữ giới, sanh thân đời sau đoan chánh oai phong nghi, là bậc tối thắng trong loại người.

Ðời nay tuyệt đào giếng hoặc nhằm chum, nhằm thùng nước cho tất cả những người qua lại dùng, trồng cây bên đường cho tất cả những người nghỉ mát, đời sau sinh xứ nào thì cũng làm thân vương, trăm mùi nhà hàng nghĩ tới là tất cả đưa lại.

Ðời nay xuất xắc viết chép kinh pháp cho tất cả những người đọc, đời sau sinh xứ như thế nào miệng biện nhiều tài, học pháp gì, nghe qua 1 lần thấu hiểu, chư Phật người tình Tát hay gia hộ, là tối thắng vào loài tín đồ và thường làm bậc Thượng Thủ.

Ðời nay giỏi bắt cầu, hoặc chở thuyền cho người qua sông, đời sau sinh xứ nào những có không hề thiếu bảy báu, mọi tín đồ khen kính cùng chiêm ngưỡng, chuyển vận ra vào được người nâng đỡ.

Khi đó A Nan tôi bạch Phật rằng: “Lạy đức núm Tôn, khiếp này điện thoại tư vấn là gì và khuyến phát cầm nào cúi xin ngài chỉ giáo”.

Phật bảo A Nan tôi rằng: “Kinh này tên Thiện Ác Nhân Quả, cũng hotline là kinh người tình Tát vạc Nguyện Tu Hành, thọ trì như thế”.Khi Phật nói gớm xong, vào chúng tất cả tám vạn người, trời phát trung ương A Nậu Ða La Tam Miệu Tam bồ Ðề và gồm trăm ngàn người con gái chuyển thành nam. Một ngàn hai trăm ác nhân quăng quật ý ác biết đời trước của mình. Vô lượng trời bạn được vô sinh nhẫn, thường được hưởng khoái lạc. Vô lượng thính đưa sanh những cõi Tịnh Ðộ cùng được làm bạn với chư Phật bồ Tát. Hết thảy đại chúng về nhà làm cho phước, hoan tin vui phụng hành.