Error

Võ TắcVõ Tắc Thiên(chữ Hán: 武則天) (17 tháng 2,625–16 tháng 12năm705), thương hiệu thật làVõ Chiếu(武). Bà là đàn bà hoàng nhất tronglịch sử Trung Quốc, và giữ lại nhiều tranh cãi về công tội giữa các nhà sử học. Bà đã trải qua các vị trítài nhân,chiêu nghi,hoàng phi,hoàng hậu,hoàng thái hậu,hoàng đế,thái thượng hoàng, nhưng ở đầu cuối trước khi tắt thở đã trở lại với vị tríhoàng hậucủa bên Đường. Câu hỏi bà nổi lên rứa quyền thống trị bị những nhà sử họcKhổng giáochỉ trích trẻ trung và tràn trề sức khỏe nhưng các nhà sử học tập từ sau thập kỷ 1950 đã gồm cái nhìn khác về bà.(Theo wikipedia)hi lên ngôi hoàng đế bà thay tên thành Võ Chiếu (武曌), chữ "Chiếu" trong tên bà vốn là chữ "chiếu" (照) dẫu vậy để may mắn bà sẽ tự chế tác chữ bắt đầu (日月当空 nhật nguyệt đương không) cùng là giữa những chữ trongVõ Hậu Tân tự. Bà là đàn bà hoàng tuyệt nhất tronglịch sử Trung Quốcđã lập ra triều đại của riêng biệt mình, công ty Võ Chu (周), và ách thống trị dưới danh hiệuThánh Thần Hoàng Đế((聖神皇帝) từ690đến705.Gia đình bà có xuất phát ở huyệnVăn Thuỷ(文水), trực thuộc quận Tinh Châu (幷州; hiện nay là thành phốThái NguyêntỉnhSơn Tây). Phụ thân bà là võ sư Hoạch (武士彠) (577-635), 1 thành viên thuộc một gia đình quý tộc khét tiếng ở tô Tây. Mẹ bà là Dương Thị (楊氏) (579-670), một đàn bà thuộc mái ấm gia đình quý tộc hoàng gianhà Tuỳ. Võ Tắc Thiên chưa hẳn sinh nghỉ ngơi Văn Thuỷ, bởi phụ vương bà đảm nhận nhiều chức vụ ở nhiều nơi trong veo cuộc đời. Bà biết tới sinh sinh sống Lợi Châu (利州) hiện nay là thành phốQuảng Nguyên(廣元市), phía bắc tỉnhTứ Xuyên, cách Văn Thủy khoảng chừng 800 km về phía tây nam, nhưng một trong những nơi khác cũng khá được cho là nơi sinh của bà bao gồm cả thủ đôTrường An.

Bạn đang xem: Error

Bà được chuyển vào hậu cungĐường Thái Tôngnhà Đường vào khoảng năm 637 cùng là mộtTài Nhân(才人), tức là một vào chín tín đồ thiếp cấp cho thứ năm. Thấy thương hiệu Võ Chiếu không đẹp,Đường Thái Tôngđặt tên đến bà là Mị (媚), tức là "duyên dáng, xinh đẹp", và vì vậy còn được người trung hoa gọi là Võ Mị Nương (武媚娘). Hoàn toàn có thể thời gian này bà đã gặpthái tửLý Trịvà đã bao gồm quan hệ thân thiện với vị vua tương lai này.

Năm 649, Đường Thái Tông băng hà, theo phương pháp lệ, Võ Mị Nương cần rời cung nhằm vàochùaCảm Nghiệp xuống tóc. Thái tửLý Trịlên ngôi, tức làĐường Cao Tông.

Năm 651,Đường Cao Tôngđưa bà quay trở về hoàng cung sau khi đi bái tế cho phụ thân tại chùa Cảm Nghiệp. Vợ họ vương của Cao Tông đã chủ động cung ứng đưa bà về để vì lúc ấy Cao Tông đã sủng ái Thục phi họ Tiêu, và mong muốn dùng Võ Tắc Thiên trong bài toán tranh giành quyền lực. Gồm thuyết lại nhận định rằng bà chưa từng rời hoàng cung. Tiêu phi bị thất sủng, mon 5 năm 651, bà được phongChiêu Nghi, việc này bị các nhà nho chỉ trích nặng nề hà vì đã từng là vợ của vua trước.

Năm 654, Võ Tắc Thiên sinh một bé gái, tuy vậy đứa con trẻ bị chết sau khoản thời gian sinh vài ngày. Trước lúc đứa trẻ chết, Vương bà xã có mang đến thăm, vì thế Cao Tông ngờ vực hoàng hậu sẽ hạ thủ. Truyền thuyết thần thoại cho rằng thiết yếu Võ Tắc Thiên đang giết con để vu tội mang lại hoàng hậu. Võ Chiêu nghi được phong làm Thần phi.

Năm 655, Vương hiền thê và bà mẹ mời đồng cốt yếm bùa mong gia hại Võ Tắc Thiên, nhưng việc bại lộ. Đường Cao Tông phế vứt Vương hoàng hậu, dù không ít các đại thần can ngăn, tuyệt nhất là quốc cữuTrưởng Tôn Vô Kỵ.

Tháng 10 năm 655,Đường Cao Tôngphong Võ Thần phi làm cho hoàng hậu trước sự phản đối của khá nhiều đại thần. Vương hoàng hậu và Tiêu thục phi bị kết trọng tội, với bị Võ hậu sát hại một biện pháp dã man. Năm 659, Võ hậu vu tội choTrưởng Tôn Vô Kỵ, cách chức đuổi khỏi triều đình, gạt được vật cản vật lớn số 1 của mình.

Năm 660,Đường Cao Tôngbị trúng gió bỗng dưng quỵ, Võ hậu tức thì tham gia chính vì sự từ vùng phía đằng sau rèm thuộc vua, nên người ta gọi làNhị thánh lâm triều. Cao Tông tốt nhất nhất phần đông nghe theo lời Võ hậu, tuy nhiên nhận thấy sự nguy nan của bà, đề xuất đã ngầm chỉ thị choThượng quan lại Nghitìm cách phế truất. Việc bại lộ,Thượng quan lại Nghibị Võ hậu xử tội chết, Cao Tông cũng mất không còn quyền lực, trả toàn nhờ vào vào Võ hậu. (Tuy nhiên Võ hậu trong tương lai lại khôn cùng trọng dụngThượng quan Uyển Nhi, là cháu nội của Thượng quan liêu Nghi).

Thái tửLý Trung(con của Cao Tông cùng một tín đồ thiếp rẻ kém, Vương thê thiếp nhận làm con) bị giáng cùng bị giết. Nhỏ cả của Võ hậu là Lý Hoằng được phongthái tử.

Năm 667, Cao Tông quá yếu, giao chothái tửLý Hoằng giám quốc, thực ra vẫn do Võ hậu có tác dụng chủ. Năm 674, triều đình tôn Cao Tông làThiên hoàng, Võ hậu làThiên hậu. Võ Tắc Thiên thích sử dụng tôn xưng Thiên hậu cho tới tận khi làm cho hoàng đế. Võ hậu phế Thái tửLý Hoằng, đưa nhỏ thứ nhị làLý Hiềnlên làmthái tử, rồi lại giángLý Hiền, đưa con thứ bố làLý Hiểnlên thay.

Trong tiến độ này, Võ hậu đã bao gồm nhiều cơ chế chính trị thay đổi mới, được đánh giá cao.

Năm 683, Đường Cao Tông băng hà, hoàng thái tử Lý Hiển lên ngôi, tức làĐường Trung Tông, Võ Tắc Thiên làmHoàng thái hậu, nắm toàn thể chính sự. Mộtthángsau, với lý doĐường Trung Tôngđể vk làVi hoàng hậulộng quyền, Võ hậu truất phế vua xuống làm Lư Lăng Vương, lập nam nhi thứ bốn (Lý Đán) lên làm vua, tứcĐường Duệ Tông. Trong số năm tiếp theo, Võ hậu theo thứ tự ra tay với các vương gia là bé của Đường Thái Tông như Việt vương vãi Lý Trinh, Lang Nha vương Lý Trọng.

Đồng thời Võ hậu đến xây dựng những cung điện, lớn số 1 là tòa Minh Đường cao gần tía trăm trượng, sau đổi là Vạn Tượng Thần cung. Minh Đường trả thành, tất cả kẻ dưng viên đá trên tất cả chữ "Thánh mẫu lâm nhân, Vĩnh xương đế nghiệp" đề nghị Võ hậu đổi tôn hiệu của bản thân mình làThánh mẫu thần hoàng.

Năm 690, sư Pháp Minh dâng tứ quyểnĐại Vân kinhca ngợi Võ hậu làPhật Di Lặcxuống trần, là công ty của thiên hạ. Võ hậu không nên in rồi phân phát ra khắp nơi, đề cao Phật giáo bên trên Đạo giáo.

Xem thêm: Những Điều Cần Biết Về Cục Thịt Lồi Ra Ở Cửa Mình Sau Sinh Ảnh Hưởng Gì Không

Tháng 9 năm 690, Võ hậu đăng vương Hoàng đế, đổi quốc hiệu là Chu với ý kế tục sự nghiệpnhà Chuxưa kia, quốc tính là họ Võ, tônChu Văn Vươnglàm Thủy tổ Văn hoàng đế. GiángĐường Duệ Tôngxuống làm Hoàng tự, rồi kế tiếp phế bỏ, lại phong cháu làVõ quá Tựlàm Ngụy vương,Võ Tam Tưlàm Lương vương.

Trước đó, Võ hậu đổi giải pháp viết chữ Chiếu trong tên của bản thân mình thành (曌), với hình phương diện trời, khía cạnh trăng bên trên không, nhằm tỏ quyền về tối thượng. Cùng với sẽ là 11 chữ khác call làVõ hậu tân tự

Lý thuyết bao gồm trị Trung Quốc truyền thống lịch sử không có thể chấp nhận được một thanh nữ được lên ngôi, Vũ hậu quyết định dẹp yên kháng đối với đưa những quan lại trung thành vào triều. Thời cai trị của bà để lốt ấn về việc xảo quyệt tài tình và siêng quyền hung bạo. Bên dưới thời cai trị, bà lập ra cảnh sát mật nhằm đối phó với ngẫu nhiên chống đối nào rất có thể nổi lên, với cái brand name khét tiếngLai Tuấn Thần,Chu Hưng, nhưng lại đồng thời cũng có thể có những hiền khô tài nhưĐịch Nhân Kiệt.

Khi về già, Võ hậu sủng ái nhì anh emTrương Dịch ChivàTrương Xương Tônglà hai kẻ bất tài dẫu vậy đẹp trai, khiến cho triều đình siêu bất bình. Tháng 10 năm 695, sau nhiều lần thêm chữ, thương hiệu của bà được biến đổi Thiên Sách Kim Luân Thánh Thần Hoàng Đế, có tác dụng lễ phong thiền làm việc Tung sơn.

Võ hậu trù trừ khi chọn bạn truyền ngôi, giữa bé ruột chúng ta Lý và con cháu ruột bọn họ Võ. Sau cùng với sự khuyên nhủ giải của Địch Nhân Kiệt, bà ra quyết định lậpLý Hiểnlàm thái tử. Tuy vậy bà bắt các con thề độc rằng không được làm hại họ Võ

Đến năm 705, Võ hậu ko kể 80 tuổi vẫn rất nhỏ yếu. Tháng 2, tể tướngTrương Giản Chilãnh đạo cuộc thay máu chính quyền giết hai anh em họ Trương, xông vào cung buộc Võ hậu truyền ngôi đến thái tửLý Hiển.Đường Trung TôngLý Hiểnlại lên làm cho vua lần nữa, Võ hậu trở thànhThái thượng hoàng, rồi qua đời vào tháng 11 năm 705. Khi lâm phổ biến bà yêu ước dùngthụy hiệulàHoàng hậuchứ không phảiHoàng đế, vì vậy không cómiếu hiệu.

Bà được chôn tạiCàn Lăng, cùng nơi vớiĐường Cao Tông. Bia tuyển mộ của bà là 1 trong những tấm bia nhằm trống hoàn toàn (Vô từ bi), cùng với ý là nhằm đời sau phán xét.

Mặc mặc dù chỉ tồn tại một thời gian ngắn, theo một vài nhà sử học, đơn vị Võ Chu đã có được một khối hệ thống bình đẳng thôn hội về giới tốt hơn so vớinhà Đườnggiai đoạn tiếp theo nó.

Nhìn vào các sự khiếu nại trong cuộc sống bà theo ám chỉ trong văn chương có thể mang lại các ý nghĩa: một đàn bà đã vượt qua những giới hạn của mình một phương pháp không say đắm hợp, cách biểu hiện đạo đức đưa khi học thuyết về lòng trắc ẩn trong khi cùng khi ấy lại tiến hành mô hình tham nhũng và hành xử một giải pháp xấu xa, cùng cai trị bằng cách điều khiển trường đoản cú phía hậu trường.

Một tác giả nổi giờ ngườiPháplàShan Sa(tức tô Táp), sinh tạiBắc Kinh, đã viết một cuốn đái thuyết mang tính tiểu sử thương hiệu làImpératrice(tên giờ đồng hồ Việt làNữ hoàng, do thiếu phụ dịch trả Lê Hồng Sâm dịch, sách được xuất bản tại Việt Nam vào tháng 2 năm 2007) dựa trên cuộc đời của Võ hậu.

CÁC TRUYỀN THUYẾT

Trị ngựa chiến dữ

Đường Thái TôngđượcTây Vựctặng một con con ngữa rất dữ tên là Sư Tử Thông, không có bất kì ai trị được. Võ Mị xin ra trị ngựa, với cha thứ là một trong những cây roi sắt, một chiếc búa sắt, một ngọn dao nhọn. Đường Thái Tông hỏi dùng gần như thứ đó để triển khai gì thì Võ Mị trả lời rằng:"Trước hết sử dụng roi sắt nhưng mà đánh nó bắt khuất phục; nếu không chịu thì cần sử dụng búa sắt tấn công vào đầu nó; còn nếu sử dụng búa sắt tấn công vẫn ko được thì cần sử dụng dao đâm bị tiêu diệt nó đi, vị thứ không trị được thì để gia công gì?"

Giết con

Truyền thuyết nhận định rằng khi sinh đứa con đầu lòng là nhỏ gái, Võ Chiêu nghi cực kỳ không vui, dùĐường Cao Tôngthì khôn xiết yêu quý. Một ngày lúc Vương thê thiếp (không có con) vì mong muốn làm lành cùng cũng yêu thương trẻ nhỏ tuổi đến thăm đứa bé. Khi hoàng hậu ra về, Võ Chiêu nghi sẽ bóp mũi chết đứa con của mình. KhiĐường Cao Tôngvào thăm công chúa nhỏ, thấy nó vẫn chết, vô cùng khó chịu tra hỏi cung nữ, thì thấy bảo chỉ gồm mỗi cung phi là fan vào thăm. Do đó Cao Tông cho rằng hoàng hậu giết nhỏ mình do ganh ghét.

*

Sợ mèo

Khi lên được ngôi hoàng hậu rồi, Võ hậu trả thù Vương phi tần và Tiêu thục phi bằng cách sai chặt hết bộ hạ họ rồi cho vào chum rượu ngâm nhằm họ không bị tiêu diệt ngay. Tại trên đây Võ hậu đã bật mý với Vương thê thiếp là chính tôi đã giết phụ nữ để đổ tội. Vương hậu phi đã kêu rằng: "Tại sao kẻ ác như ngươi mà lại sinh được con, còn ta thì không thể?", còn Tiêu thục phi thì nguyền rằng sẽ trở thành mèo để đêm vào xé xác Võ hậu. Võ Hậu hại mèo vì đã giết chết con mèo cơ mà bà từng mếm mộ nhất.Nhưng nó đã bội phản bà theo Vương hậu phi khi bà bị bắt vào lãnh cung. Vì đó, bà trực tiếp tay thịt nó và luôn luôn luôn bị ám ảnh bởi tiếng mèo kêu, tối đêm thấy hình hình ảnh con mèo hiện về vào giấc ngủ.

Đày hoa mẫu mã đơn

Võ hậu khi lên ngôi Hoàng đế, uy quyền cao tột đỉnh, một ngày cuối đông ra sân vườn ngự uyển thấy cây trồng héo úa ko hoa, đã phệ tiếng ra lệnh cho tất cả các loài hoa trong vườn phải nở vào đúng ngày đầu năm mới Nguyên đán. Sáng Nguyên đán, Võ hậu ra vườn thấy tất cả các hoa rất nhiều nở tung, chỉ tất cả hoa mẫu đơn vẫn không nở. Võ hậu giận dữ sai nhổ cục bộ mẫu đơn đi, đày mang lại phương nam. Cho nên vì vậy chỉ có Giang nam giới là bao gồm mẫu đơn đẹp.

Tượng Phật Long Môn

Võ hậu tôn sùngPhật giáo, đã sai khiến đục những tượng Phật tại quần thể vựchang đá Long Môn. Tại trên đây pho tượng tại chính giữa lớn duy nhất là tượngPhật Đại Nhật(Tỳ lô giá bán na- Vairocana) được điêu khắc theo khuôn khía cạnh của Võ hậu.

Vết sẹo của Thượng quan liêu Uyển Nhi

Thượng quan liêu Uyển Nhilà con cháu của Thượng quan Nghi, Võ Tắc Thiên dùng làm nàng quan lo tất cả các việc văn thư trong hoàng cung và ko kể triều đình.Trương Xương Tôntuy phục dịch Võ Tắc Thiên nhưng lại có tư tình cùng với Uyển Nhi, một đợt hai bạn lén lút chạm chán nhau thì Võ Tắc Thiên bắt gặp. Tức giận, Võ Tắc Thiên vẫn ném cái chén bát vào giữa trán Uyển Nhi, chế tạo thành một chiếc sẹo lớn ở vị trí chính giữa trán. Tuy nhiên vết sẹo lại tạo cho Thượng quan tiền Uyển Nhi trông đáng yêu hơn. Vậy là từ bỏ đó viral ra, các tiểu thư, mệnh phụ đều bắt chiếc vẽ chấm đỏ hoặc hình hoa mai vào thân trán, trở nên một loại trang điểm rất được ưa chuộng dưới triều bên Đường.

Các thần thoại cổ xưa về dâm loạn

Có những truyền thuyết về sự việc dâm loàn của Võ hậu, một phần do đời sau thêu dệt, một trong những phần sự thật:

Võ hậu ốm, mời Thái y họ Trầm vào bốc thuốc, nhân kia hỏi về dung dịch kích dục. Trầm thái y dâng bài thuốc có công hiệu, Võ hậu bắt ông ship hàng mình. Dù bồi dưỡng thế nào, Trầm thái y cũng không đáp ứng nhu cầu nổi, cuối cùng lao lực nhưng chết.

CON

Võ Tắc Thiên vô cùng thích các tôn hiệu mĩ miều, cho nên đã các lần gắng đổi, thêm bớt chữ vào tôn hiệu, bao gồm:

Thánh Thần nhà vua (圣神皇帝)Tắc Thiên Đại Thánh hoàng đế (则天大圣皇帝)Thánh mẫu Thần Hoàng (圣母神皇)Kim Luân Thánh Thần hoàng đế (金轮圣神皇帝)Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế (越古金轮圣神皇帝)Từ Thị Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần nhà vua (慈氏越古金轮圣神皇帝)Thiên Sách Kim Luân Thánh Thần hoàng đế (天册金轮圣神皇帝)

Các tôn hiệu của đời sau tôn phong